Prempal Sharma's Blog
  • TV Discussions
  • मेरी किताबें
    • किताब: भाषा का भविष्‍य
  • कहानी
  • लेख
    • समाज
    • शिक्षा
    • गाँधी
  • औरों के बहाने
  • English Translations
  • मेरा परिचय
    • Official Biodata
    • प्रोफाइल एवं अन्य फोटो

मंटो, प्रेमचंद, रवीन्‍द्र

May 21, 2012 ~ 1 Comment ~ Written by Prempal Sharma

मशहूर लेखक सआदत हसन मंटो का यह जन्‍मशती वर्ष है । पैदाइश 11 मई, 1912 को लुधियाना के पास पड़पौदी गांव में । हाल ही में एक पत्रिका में पढ़ा कि पूरे देश में सिर्फ जालंधर के पास एक कमरे में उनके नाम से बने पुस्‍तकालय में नाममात्र को भी लोग नहीं आते । न कोई आसपास जानता । तीस-पैंतीस वर्ष तक की नयी पीढ़ी के किसी से भी पूछ लीजिये । मंटो ? ‘कौन ? मेल या फीमेल ? हमने तो कभी नहीं सुना । प्रेमचंद का कभी-कभी बता देते हैं । हॉं ! हिंदी की किताब में उनका नाम था ।’ और रवीन्‍द्रनाथ टैगोर ? इस नाम को ज्‍यादातर भारतीय जानते हैं क्‍योंकि उनकी सौवीं, एक सौ पचासवीं तथा वार्षिकी भी इधर सड़क से संसद तक मनायी जा रही है ।

विभाजन की त्रासदी का बेजोड़ लेखक मंटो अंतिम दिनों में बदहाली में रहा । लाहौर में जहां 1955 में मंटो ने अंतिम सांस ली उस पाकिस्‍तान में तो अंत तक उनके साहित्‍य को लेकर फजीहत रही । उनका एक भी नाटक रेडियो पाकिस्‍तान ने प्रसारित नहीं किया । प्रेमचंद की टक्‍कर का इतना बड़ा कथाकार और फनकार और इतना अज्ञात ? नई पीढी जानती है चौसर, मिल्‍टन से लेकर पाउले कोहेलो (एलकेमिस्‍ट) से लेकर चेतन भगत……को । बी.बी.सी. प्रसिद्ध मार्क टूली के शब्‍दों में ‘दिल्‍ली के इन लोगों से तो बात करने में भी डरता हूँ । ये तो शेक्‍सपीयर और दूसरे अंग्रेजी लेखकों को इंग्‍लैंड वालों से भी ज्‍यादा जानते हैं ।’
मेरा मन लौट रहा है मंटो, प्रेमचंद के संघर्षों की तरफ । प्रेमचंद इतनी कम उम्र में इतना विपुल और उत्‍कृष्‍ठ लेखन । दुनिया की किसी भी भाषा की टक्‍कर के आठ-दस उपन्‍यास, तीन सौ कहानियां । कितना मुश्किल होता होगा हाथ से लगातार लिखना । पन्‍ने-दर-पन्‍ने । ‘कलम का सिपाही’ में अमृत राय लिखते हैं कि सुबह सात बजे लिखने बैठ जाते थे नियमित रूप से और दिन भर यह चलता रहता । एक और चित्र याद आ रहा है पेचिश से महीनों पीडि़त रहे । कौन सी बिजली थी उन दिनों । पसीना चुह चुहाते । न हमारे आज के एसी, कूलर न हवाई जहाज । फुर्र इधर फुर्र उधर । रवीन्‍द्रनाथ टैगोर के बुलावे के बावजूद शांति निकेतन तक नहीं जा पाए । हम जाते हैं लेकिन जनता के ऊपर ही ऊपर । एक सेमीनार कक्ष से दूसरे तक । नौकरशाह भी मुख्‍यमंत्री भी; और प्रेमचंद के नाम पर संस्‍कृतिवृति लेने वाली लेखक, लेखिकाएं भी । कहां से आयेगी जनता आदिवासियों की पीड़ा दिल्‍ली के इन लेखकों में ? और दिल्‍ली के बाहर के छत्‍तीसगढ़, झारखंड के लेखक को बाहर कर देंगे उसके शिल्‍प के बहाने । हाल ही में अरुण त्रिपाठी ने ठीक ही लिखा था आदिवासियों को कोई अम्‍बेडकर भी नहीं मिला जिसके सहारे अपनी दुकान चलाते । यह सब लिखने का कारण सिर्फ आज के चंद लेखकों को मिली सुविधाओं को तराजू में रखकर तोलना है ।

लेकिन इतने संघर्ष के बाद भी प्रेमचंद को क्‍या मिला ? उनकी जन्‍मभूमि लमही अभी भी वीरान है मंटो के स्‍मृति चिन्‍हों की तरह । दिल्‍ली में एक सड़क तक नहीं ? कई भूतपूर्व राजाओं, महाराजाओं, महारानियों सहित आज के नये महाराजा संसद सदस्‍यों के नाम विश्‍वविद्यालय, स्‍मारक, पार्क, अस्‍पताल, थियेटर हो सकते हैं । लेकिन प्रेमचंद का कोई नाम लेवा नहीं । हिंदी चाहिये उसकी बोलियां मैथिली, भोजपुरी भी लेकिन सिर्फ राजनीति के लिए ।
कम-से-कम बंगाली समाज इतना कृतघ्‍न नहीं है । ‍दि‍सयों वि‍श्‍वविद्यालय हैं रवीन्‍द्रनाथ टैगोर के नाम पर । शांति निकेतन, रवीन्‍द्र भारती……, रवीन्‍द्र थियेटर, रवीन्‍द्र सरणी और देश के सभी शहरों, नगरों में सड़क, भवनों के नाम । कोलकाता रेलवे के किसी भी कार्यालय में जायें सीढि़यों पर कवीन्‍द्र रवीन्‍द्र की भव्‍य प्रतिमाएं, उनकी कलाकृतियां आपका स्‍वागत करती मिलेंगी । कोलकाता से बोलपुर होकर गुजरने वाली हर रेलगाड़ी भी अन्‍दर से रवीन्‍द्र और उनकी कलाकारी से सुसज्जित । आत्‍मा में भाषा, संस्‍कृति ऐसे ही प्रवेश नहीं पाती । उसके लिये व्‍यक्ति समाज, व्‍यवस्‍था सभी को आगे बढ़कर कोशिश करनी पड़ती है । बंगाल में सी.पी.एम. हो या ममता बनर्जी रवीन्‍द्र की मूर्तियां वैसे ही मुस्‍कराती रहती हैं । यहां तो प्रेमचंद को भी जाति, संप्रदाय, राजनीति के कौए, चील नौंच-नौच कर खा रहे हैं और ‘कफन’ में हिस्‍सेदारी मांग रहे है ? लखनऊ के मुद्राराक्षस प्रेमचंद को 15 प्रतिशत सवर्णों का लेखक बताते हैं 95% किसान, मजदूरों का नहीं । और यही हाल दूसरे समझदार अज्ञेय और त्रिलोचन के साथ करते हैं । नेताओं के घरों में जन्‍मदिन मनाने, उनकी जीवनी लिखने पर कुछ राजनीति तो खून में भी आयेगी ही ।

हिंदी के हर लेखक के साथ हिंदी समाज ने यही किया है । भुवनेश्‍वर हो, रांघेय राघव हो या भारतेन्‍दु । कल मरे, आज पिंड छूटा । हम तो नादानी में अम्‍बेडकर को पैगम्‍बर और अंग्रेजी को देवी बनाने पर उतारू हैं । वहां दो-तीन सदियों तक अंग्रेजों द्वारा सताये जाने का कोई गिला सिकवा नहीं । सत्‍ता का दूध, मलाई तो सवर्ण या जाति विमर्श को जिंदा रखने से मिलेगा ।

यदि मध्‍यकाल राजाओं की आपसी लड़ाइयों के चलते अंधेरे में डूबा रहा तो मेरा वक्‍त नये राजाओं और उनके वैसे ही जातिगत गिरोहों के अंहकार, विद्वेष और संग्राम में । ग्‍लोबलाइजेशन ने अमीर-गरीब में बांटा तो फांक-फांक, टुकड़े-टुकड़े में इनके सामाजिक न्‍याय ने । ऐसे में मंटो और प्रेमचंद के स्‍मारक बनाने की तो छोड़ो इनके धर्म और जाति की शिनाख्‍त करके कल हुक्‍मरान किताबों से भी निकाल दे तो कोई आश्‍चर्य नहीं ।

दिनांक : 21/05/2012

Posted in Lekh
Twitter • Facebook • Delicious • StumbleUpon • E-mail
Similar posts
  • बच्‍चों की पढ़ाई का ग्‍...
  • सरकारी स्‍कूल-सरकारी कर्मचारी
  • करूणानिधि: अपनी भाषा का पक्षधर
  • भारतीय भाषाओं का भविष्‍य
  • पुस्‍तक मेला- बढ़ते उत्‍...
←
→
  •  
  1. किताब: भाषा का भविष्‍य - Prempal Sharma's Blog on July 23, 2014 at 6:03 pm

Leave a Reply Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Prempal Sharma

प्रेमपाल शर्मा

जन्म:
15 अक्टूबर 1956, बुलन्द शहर (गॉंव-दीघी) उत्तर प्रदेश

रचनाएँ:
कहानी संग्रह (4)
लेख संग्रह (7)
शिक्षा (6)
उपन्यास (1)
कविता (1)
व्यंग्य (1)
अनुवाद (1)


पुरस्कार/सम्मान :
इफको सम्मान, हिन्दी अकादमी पुरस्कार (2005), इंदिरा गांधी राजभाषा पुरस्कार (2015)

संपर्क:
96 , कला कला विहार अपार्टमेंट्स, मयूर विहार फेस -I, दिल्ली 110091

दूरभाष:
011 -22744596
9971399046

ईमेल :
ppsharmarly[at]gmail[dot]com

Post Categories

  • Book – Bhasha ka Bhavishya (45)
  • Book – Shiksha Bhasha aur Prashasan (2)
  • Book Reviews (20)
  • English Translations (6)
  • Gandhi (3)
  • Interviews (2)
  • Kahani (14)
  • Lekh (163)
  • Sahitya (1)
  • Samaaj (38)
  • Shiksha (39)
  • TV Discussions (5)
  • Uncategorized (16)

Recent Comments

  • Ashish kumar Maurya on पुस्‍तकालयों का मंजर-बंजर (Jansatta)
  • Mukesh on शिक्षा जगत की चीर-फाड़ (Book Review)
  • अमर जीत on लोहिया और भाषा समस्या
  • Anil Sahu on शिक्षा: सुधार की शुरूआत (जागरण 3.6.16)
  • संजय शुक्ला on बस्ते का बोझ या अंग्रेजी का ? ( जनसत्‍ता रविवारीय)

Pure Line theme by Theme4Press  •  Powered by WordPress Prempal Sharma's Blog  

Multilingual WordPress by ICanLocalize